Сочинение про храм василия блаженного, Храм Василия Блаженного (Покровский собор). Доклад для 2 класса
Вопросы - лидеры. Главная столпообразная церковь в честь Покрова Божией Матери, с четырех сторон окружена осевыми церквями, между которыми находятся еще четыре церкви меньшего размера. Учёные до сих пор не пришли к общему выводу о том, являются ли Постник, воздвигнувший храм в Москве, и Постник, занимающийся строительством в Казани, одним и те же лицом, или это два разных мастера с одинаковым именем. Отпевание юродивого совершил не рядовой священнослужитель, а митрополит Московский и всея Руси Макарий.
Столица наша до сегодняшнего дня сохранила свой неповторимый русский стиль, свое лицо. Мы будем говорить об одном из самых величественных, удивительно красивых и всемирно известных соборов — храме Василия Блаженного.
Невозможно представить Красную площадь без собора Василия Блаженного. Его затейливые многокрасочные купола и шатры известны всем: и тем, кто бывал в Москве, и тем, кто никогда в ней не был. Словарная работа. История создания. Его родителей звали Иаков и Анна. Согласно старинной Московской легенде, Анна родила Василия на паперти храма Владимирской иконы Божией Матери в лето от Рождества Христова в ближнем подмосковном селе Елох, где гораздо позднее построили Елоховский собор.
Мальчик, названный Василием, родился в крестьянской семье.
Был он с детства смышлен, трудолюбив и набожен. Когда Василий подрос, отец отправил его в Москву и отдал в обучение к сапожнику.
Однажды к мастеру заехал молодой и красивый воин. Он попросил сделать ему сапоги из лучшей кожи, такие, чтоб носились много лет. Мастер пообещал сделать всё за две недели, и заказчик дал ему хороший задаток. Как только воин ушел, Василий тяжело вздохнул, а потом, грустно улыбнувшись, сказал: "Пропадут деньги его понапрасну ". Мастер рассердился и ответил: "Здесь, Васятка, напрасно денег не берут".
Василий еще раз вздохнул и, ничего не сказав в ответ, печально поглядел на хозяина. На следующий день оба они узнали, что заказчик их внезапно умер. И еще несколько раз, к немалому изумлению знавших его, отрок оказывался пророком и ясновидцем. Невмоготу стало ему сидеть в тесной комнатушке над кожей и дратвой, и однажды, поклонившись хозяину, ушел Василий в старой поскони и босиком на паперть церкви Святой Троицы, что cтояла над кремлевским рвом, рядом с Фроловским мостом.
Здесь вскоре обрел он славу юродивого Христа ради, то есть блаженного человека, принявшего на себя смиренную личину юродства, но отнюдь не юрода-безумца, а, напротив, мудреца. Юродивых исстари почитали на Руси, считая Божьими людьми, отказавшимися от всех благ жизни, от собственных родных, не боявшихся говорить правду в глаза кому угодно, истязавшими себя голодом и холодом. В лютый мороз и под палящим солнцем он ходил обнаженным и босым по московским улицам. Святой подчас опрокидывал лотки с товаром и с радостью принимал побои торговцев.
Однако потом обнаруживалось, что поступал он так по Божиему Промыслу, так как товар, опрокинутый им, был негодным. И вскоре стало ясно, что св. Василий — человек Божий. Многие москвичи обращались к блаженному за советом.
Василий был ясновидцем и на торгу бесстрашно обличал нечестных торговцев, подливавших в молоко воду, а в муку — мел. Он не боялся ни бояр, ни самого грозного царя Ивана Васильевича, а они, напротив, боялись нищего пророка. Однажды Блаженный Василий разбросал на базаре калачи у одного калачника, и тот сознался, что в муку подмешивал мел и известь. Однажды воры, заметив, что святой одет в хорошую шубу, подаренную ему некоторым боярином, задумали обманом выманить ее у него; один из них притворился мертвым, а другие просили у Василия на погребение.
Василий точно покрыл tмертвого своею шубою, но, видя обман, сказал при этом: "Буди же ты отныне мертв за лукавство твое; ибо писано: лукавии да потребятся".
Известна легенда, будто увидев чудный храм, Иван Грозный повелел ослепить мастеров, чтобы они не повторили больше нигде свой шедевр. Но это, скорее, миф, так как и в дальнейшем имя Постника встречается в летописях в связи с созданием других замечательных архитектурных памятников. Остальные ответы. С давних времен он восхищает путешественников, туристов, да и самих москвичей.
Он стал своеобразным национальным символом России. Теперь немного истории… В х годах 16 века по указанию Ивана Грозного и в честь его победы над астраханским и Казанским ханством был заложен храм Святой Троицы. Через несколько лет было решено построить на месте Святой Троицы собор покрова Богородицы.
Позже в стенах храма был захоронен юродивый Василий Блаженный, который и дал собору второе название. Предполагается, что авторы собора — русские зодчие Постник и Барма. Есть предание, согласно которому Иван Грозный приказал ослепить двух архитекторов собора, чтобы они больше нигде не смогли построить такой красоты сооружение.
Современные же историки склоняются к версии о том, что создателем собора на самом деле один человек Иван Яковлевич Барма, прозвали его Постником, потому что он придерживался строгого поста. Сам собор — это одна композиция, состоящая из восьми столпообразных церквей, которые окружают последний - самый высокий - храм, завершенный шатром.
У каждой церкви есть свое имя: церкви назывались по именам святых, в чей день происходило какое-то значимое на Руси событие. К примеру, церковь в центре носит название Покрова Богоматери — это день взятия Казани. Купола, возвышающиеся на каждой церкви имеют форму луковицы и в архитектурном плане не походили друг на друга. Каждый из куполов украшают карнизы, кокошники, окна и ниши. Тогда же освятили все его церкви, кроме центральной. Спустя полтора года, 29 июня , был освящён весь собор, а этот день стал датой завершения строительства храма [1] [2].
Точная дата завершения строительства Покровского собора стала известна, когда реставраторы в — годах раскрыли текст храмозданной «летописи», сделанной по кругу на переходах от восьмерика к шатру и на гранях шатра Покровского храма [13] : «Божиим благоволением и Пресвятыя Богородицы милостию и всех святых молитвами повелением благочестивого царя великого князя Ивана Васильевича всея Руси самодержца и при его благородных чадех при царевиче Иване и при царевиче Феодоре по благословению Макария митрополита всея Руси совершена бысть святая сия церковь Покров Пресвятыя Богородицы в лета месяца июня 29 на память святых и всехвальных верховных апостолов Петра и Павла в честь и славу Святыя Троицы» [14] [15].
Отсюда получается дата 29 июня года, когда было завершено строительство церкви [16]. Существует несколько версий строительства собора [17]. По одной из них, возникшей в е годы, архитектором храма был известный псковский мастер Постник Яковлев по прозвищу Барма.
Однако эта информация в нескольких источниках ставится под сомнение [1] [11] [18] [19] [20]. Согласно второй, широко известной, версии, Барма и Постник — два разных архитектора, участвовавших в строительстве. Их имена стали известны только в году, когда в рукописном сборнике XVII века, найденном в архивах Румянцевского музея , обнаружилась запись, где летописец говорил, что «Бог даровал» Ивану Грозному «двух мастеров русских по реклу [21] [22] Постник и Барма» [23] [24].
В другом сборнике кратко сообщается, что «мастер [собора] был Барма со товарищи». Летописец поясняет, что мастера эти «быша премудрии и удобны таковому чюдному делу». Этой версии придерживается заведующая филиалом Исторического музея «Покровский собор» Татьяна Сарачева, однако ряд историков считает, что эта версия устарела [25] [26] [27].
По третьей версии собор был построен неизвестным западноевропейским мастером, предположительно итальянцем , как и значительная часть сооружений Московского Кремля , возведённых ранее. Отсюда и неповторимый стиль, сочетающий в себе традиции как русского зодчества , так и европейского зодчества эпохи Возрождения , но эта версия пока не нашла чёткого документального подтверждения [28] [29]. Согласно легенде, зодчие собора Барма и Постник, а в другой версии — неизвестный зодчий, были ослеплены по приказу Ивана Грозного, чтобы они не смогли больше построить подобного храма [11] [30].
Однако если автором собора является Постник, то он не мог быть ослеплён, поскольку в течение нескольких лет после строительства собора участвовал в создании Казанского кремля [31] [32]. По другой легенде, архитектор видел, как во время взятия Казани разрушили известную восьмиглавую мечеть Кул-Шариф.
Вернувшись в Москву, он воссоздал её образ в Покровском соборе, что также говорит о том, что архитектор не был ослеплён.
Постник как бы дал понять татарам , что отныне они, крестившись, найдут что-то родное и в православии [33] [34]. Эта версия возникла в начале XX века у западных искусствоведов , считающих, что на Постника повлияла восточная архитектура [31] [35]. Существует также легенда, что царь повелел посадить архитектора собора в тюрьму после того, как он «употчеванный вином» похвастался, что может построить церковь лучше [30].
Другая легенда гласит, что деньги на возведение храма собирал Василий Блаженный : он приносил монеты на Красную площадь и бросал через правое плечо, никто не трогал их, пока юродивый перед смертью не передал всю сумму Ивану Грозному [36]. Считалось, что Василий умер в году, тогда как храм стали строить на три года позже. В настоящее время датой смерти святого Василия считают год [37].
Царь Фёдор Иванович , убедившись в святости жития Василия Блаженного, повелел предать его мощи земле у Покровского собора [38]. Согласно Соловецкому летописцу, 2 августа года от мощей святого совершилось несколько исцелений [39].
В Новом летописце указывалось, что в этот день царь Фёдор Иванович установил празднество Василию Блаженному, и в году от гроба Василия совершилось множество чудес, так что Фёдор Иванович повелел устроить над его гробницей позолоченную серебряную раку, украшенную камнями и жемчугом, а также построить над его гробом каменный храм [40]. Так в году над мощами Василия Блаженного, находившимися под спудом под сводами паперти между приделами Святой Троицы и Трёх Патриархов, к Покровскому храму была пристроена десятая церковь, получившая его имя [41].
Для её устройства в северо-восточной части собора были заложены арочные проёмы. В архитектурном отношении церковь представляла собой самостоятельный храм с отдельным входом.
Во времена Смуты поляки украли украшения с раки святого Василия, а в нижних церквях собора ставили лошадей [30] [42]. По предположению некоторых историков, изначально собор задумывался как подобие семибашенного Влахернского монастыря с церковью Богородицы , в которой некогда произошло чудо Покрова.
Своим наличием и местоположением он должен был утверждать новую государственную идеологию: « Москва — третий Рим ». Что же касается восьмого придела, то учёные соглашаются с общепринятым мнением, основанным на летописном сообщении, что мастера построили храм «не якоже повелено было царём , но яко по бозе разум даровался им в размерении основания» [43].
По другим данным, сама идея многопридельного собора принадлежала митрополиту Макарию , задумавшему воссоздать в центре Москвы образ святого города Иерусалима — города в городе, что также отвечало концепции Третьего Рима [18] [44]. Покровский собор символизирует собой Небесный Иерусалим : архитекторы поставили несколько храмов на одном фундаменте, поскольку именно так они представляли себе «град обетованный» [45]. Однако значение цветовой раскраски куполов и по сей день остаётся неразгаданным.
Ещё в XIX веке писатель Николай Чаев предположил, что цвет куполов храма можно объяснить сном блаженного Андрея Юродивого Константинопольского — святого подвижника, с которым, по церковному преданию, и связан праздник Покрова Божией Матери.
Ему привиделся Небесный Иерусалим и там «были сады многие, в них древа высокие, колеблющиеся своими вершинками… Одни из деревьев цвели, другие златовидною листвою были украшены, иные имели плоды различные несказанной красоты» [46]. В середине XVI века собор имел строгий, но нарядный вид: расписанный в технике фрески и имитирующий кладку кирпичом. В то время не было крылец, церкви Василия Блаженного. Колокольня имела другой вид [47].
Без более поздних пристроек собор изначально выглядел как здание со строгой композицией: шатровую церковь окружали восемь отдельных церквей без современных луковичных цветных маковок, часть которых была освящена в честь святых, дни памяти которых пришлись на решающие бои за Казань [3] , этот комплекс был в большей степени мемориальным [48] [49].
Собор не отапливался. В году к нему была пристроена десятая церковь Василия Блаженного, ставшая отапливаемой. Богослужения в ней проводились ежедневно, в отличие от других церквей собора [50]. Название этой церкви закрепилось за собором [51]. В конце XVI века появились фигурные главы собора — взамен первоначального покрытия, сгоревшего во время очередного пожара.
Это событие не имеет твёрдой летописной даты. Известно только, что при царе Фёдоре Ивановиче были сделаны «верхи у Троицы и у Покрова на Рву разными образцы и железом немецким обиты» [52]. Внутренние помещения собора, соединённые между собой лабиринтом переходов, отличаются небольшими размерами и маленькой вместимостью. В дни больших церковных праздников жители Москвы и священнослужители собирались на Красной площади.
Духовенство храма располагалось на Лобном месте , на котором устанавливался аналой , а сам собор служил своеобразным огромным алтарём условного храма под открытым небом [53] [54] [55]. Во второй половине XVII века во внешнем облике собора произошли существенные изменения [56]. В х годах ансамбль дополнила шатровая колокольня, главы его покрыли железом, а паперть — черепицей , на соборе появилась яркая пёстрая орнаментная роспись.
Тогда же обветшалые деревянные церкви на Красной площади были закрыты и, с согласия патриарха Иоакима , к прежним десяти престолам добавили ещё восемь, носивших имя упразднённых [30]. В году к собору пристроили небольшой придел над могилой ещё одного почитаемого московского блаженного — Иоанна , погребённого на этом месте в м.
Не существует однозначных сведений о том, сколько престолов было перенесено тогда в собор. Опись ветхостей, составленная в году, указывает только на двадцать [57] [58].
До перестройки колокольни Ивана Великого в Кремле в году собор являлся самым высоким сооружением Москвы [29]. В году собор значительно отреставрировали. В ходе работ деревянные галереи- гульбища заменили на кирпичные, вместо звонницы устроили шатровую колокольню и сделали новое покрытие. Тогда же в подклет храма перенесли престолы тринадцати или четырнадцати точно не известно церквей, стоявших на Красной площади вдоль рва — поставленных ранее на местах публичных казней все эти церкви имели в названиях приставку «на крови» [57].
Внешняя и внутренняя галереи, площадки и парапеты крылец были расписаны травным орнаментом. Эти обновления были завершены к году, а сведения о них включены в надписи на керамических изразцах , которыми украсили фасад собора [59] [60]. Как указывал историк Пётр Хавский , в книге года в храме значилось 18 церквей престолов :. В году в Москве произошёл Троицкий пожар , и храм практически полностью выгорел [64]. В документах собора за тот год впервые упоминается имя архитектора Ивана Мичурина , под руководством которого проводились работы по восстановлению архитектуры и интерьеров собора.
Мастер составил описание и план собора во время восстановления [65] [66] [67]. С по год по указу Екатерины II собор значительно ремонтировали и перестраивали. На реставрацию храма Екатерина выделила московскому архиепископу Платону 10 тысяч рублей [30]. Руководил работами архитектор Иван Яковлев. Чуть больше века северный фасад Покровского собора украшала Феодосиевская церковь. В результате работ восьмерик и барабан с главкой этой церкви разобрали, нижний ярус превратился в крытую паперть церкви Василия Блаженного, а престол упразднили.
В помещении второго яруса основали новую соборную ризницу. Где находилась ризница ранее, неизвестно [68] [69]. В это время собор ещё не приобрёл свой нынешний вид. От Спасских ворот здание заслонялось книжными двухэтажными лавками, а со стороны Лобного места было застроено Яблочным рядом. Только при Александре I произвольно поставленные лавки были сломаны, косогор выровняли, облицевали по Москворецкой улице и со стороны Лобного места диким камнем и обнесли железной решёткой [30].
В году в подклете Покровского собора занявшие Москву французы держали лошадей. Существует легенда, что Наполеон Бонапарт , восхищённый красотой храма, намеревался перевезти его во Францию [49]. Однако когда понял, что это невозможно, решил взорвать собор. По легенде, дождь загасил фитили французских пушек после молитвы москвичей.
Документальных подтверждений этой истории нет [54]. Ещё одно предание гласит, что Наполеон, подъехав к Кремлю 3 15 сентября около трёх часов дня, сказал: «Сожгите эту мечеть».
Взрыва не произошло, но вся утварь , ризница и иконостасы были разграблены и осквернены. Был похищен даже железный колпак с мощей блаженного Иоанна юродивого. Крышу собора сильно повредили камни от взорванных кремлёвских строений [70] [71].
После Отечественной войны года Красную площадь начали благоустраивать, но в это время собор всё ещё не имел современного вида. Известна история, как Александр I, будучи в Англии после войны, увидел изображение Покровского собора без пристроек и не узнал его [49] [70]. В году архитектор Осип Бове , реконструируя Красную площадь с торговыми рядами, выложил подпорную стену храма «диким» камнем и установил чугунную ограду: сначала вдоль Москворецкой улицы, а в году, после прокладки Масляного переулка , ещё и с южной стороны храма [72] [73] [71] [74].
В XIX веке, после того как реку Неглинку закрыли в трубу, из ажурной чугунной решётки с её набережной сделали ограду Покровского храма [54]. Французский путешественник Астольф де Кюстин в книге « Россия в году » так описывает собор:. Я видел его лишь издали и совершенно очарован.
Вообразите себе скопище маленьких, разной высоты, башенок, составляющих вместе куст, букет цветов; вернее, вообразите себе корявый плод, весь усеянный наростами, дыню- канталупу с бугристыми боками, или, ещё лучше, разноцветный кристалл, ярко сверкающий своими гладкими гранями в солнечных лучах, как бокал богемского или венецианского стекла , как расписной дельфтский фаянс , как лаковый китайский ларец: это чешуйки золотых рыбок, змеиная кожа, расстеленная поверх бесформенной груды камней, головы драконов, шкура хамелеона, сокровища алтарей, ризы священников; и всё это увенчано переливчатыми, как шелка, шпицами; в узких просветах между нарядными щеголеватыми башенками сияет сизая, розовая, лазурная кровля, такая же гладкая и сверкающая на солнце; эти пёстрые ковры слепят глаза и чаруют воображение [75].
Однако не все иностранные путешественники лестно отзывались о необычном Покровском соборе, некоторые называли его варварским [28]. В году храм приобрёл усадьбу Лепешкина — Демидова на Пятницкой улице. Вплоть до го в ней жил настоятель храма отец Иоанн Восторгов — известный в то время проповедник, церковный и общественный деятель, связанный с Григорием Распутиным. После революции и свержения царской семьи он читал воскресные проповеди с Лобного места , осуждая большевиков.
Активная общественная деятельность отца Иоанна вызвала беспокойство советских властей. Первоначально против него выдвинули обвинение в антисемитизме ; как повод использовался молебен, отслуженный Иоанном 3 мая года в память мученика Гавриила Белостокского , мощи которого хранились в Покровском соборе.
Протоиерей Иоанн Восторгов был арестован 31 мая и заключён в Бутырскую тюрьму в Москве. В году отец Иоанн был причислен к лику святых Русской православной церкви [35]. В — годах настоятелем храма был Роман Медведь , впоследствии священноисповедник. В х годах храм вновь масштабно реконструировали: полы укрепили, а соборную ризницу украсили цветными витражными окнами, спроектированными по заказу Московского археологического общества архитектором Андреем Павлиновым [77]. С начала х по год была проведена реставрация храма под руководством архитектора Сергея Соловьёва [78].
В году Покровский собор стал одним из первых культурных объектов, взятых под государственную охрану как памятник национального и мирового значения. Тогда же в верхних церквах были прекращены службы.
С этого момента началась его музеефикация. Первым смотрителем музея стал протоиерей Иоанн Кузнецов. В послереволюционные годы собор находился в бедственном положении. Во многих местах протекала крыша, были выбиты стёкла, зимой внутри церквей лежал снег [79] [80]. В е годы в соборе провели ремонтно-реставрационные работы, которыми руководили архитекторы Николай Курдюков и Александр Александрович Желябужский [78]. В году было принято решение о создании в соборе историко-архитектурного музея.
Его первым заведующим стал научный сотрудник Государственного исторического музея Е. Музей открыли для посетителей 21 мая года, параллельно велось комплектование фондов [81]. В — годах в музее проводились масштабные исследования. Легенды приписывали храму сеть подземных ходов. В году реставратор и архитектор Дмитрий Сухов и спелеолог -историк Игнатий Стеллецкий под приделом Иоанна Милостивого обнаружили замурованную комнату, в полу которой виднелась глубокая яма.
Окна-бойницы комнаты были заложены кирпичом. В лабиринте подвалов собора к амбразурам такие же подступы, как и для пушек в башнях Китай-города и любого из монастырей», — писал Игнатий Стеллецкий. Это открытие навело его на мысль о том, что в XVI веке нижняя часть собора Василия Блаженного предназначалась для ведения боя. Теория о ходах, ведущих от храма на территорию Кремля, подтвердилась в настоящее время, когда в случайно обнаруженный провал у фундамента пробрался барсук, предположительно из Тайницкого сада.
Кроме того, проведённые работы позволили восстановить первоначальный вид галереи [33] [82]. В году музей «Покровский собор» стал филиалом Государственного исторического музея. Несмотря на регулярные реставрационные работы, храм был всегда открыт для посетителей. Он закрывался только один раз — во время Великой Отечественной войны. В году в соборе окончательно запретили богослужения , сняли и переплавили колокола [71]. В е произошёл инцидент Иосифа Сталина с Лазарем Кагановичем , когда тот представлял Сталину проект реконструкции Красной площади и снял с макета фигурку собора, вождь скомандовал: «Лазарь, поставь на место!
Ближе к собору в году передвинули бронзовый памятник Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому , который стоит на Красной площади с года [85] [49] [86]. В году власти постановили, что храм мешает автомобильному движению, и предложили реставратору Петру Барановскому заняться обмерами для сноса [87].
Он отказался и пригрозил покончить с собой, если храм будет снесён. Об этом писал В. Песков в газете «Комсомольская правда» от 4 июля года [88]. Также дочь архитектора Ольга Барановская рассказывала, что он написал телеграмму Сталину с просьбой «предотвратить уничтожение Храма Василия Блаженного, так как это принесёт политический вред советской власти» [89] [90].
Однако не существует официальных свидетельств тому, что Пётр Барановский активно выступал за защиту собора от уничтожения. По окончании Великой Отечественной войны собор начали восстанавливать, и 7 сентября года, в день празднования летия Москвы , музей вновь открылся [91]. В — годах была впервые проведена реставрация всей поверхности стен и исследование их красочных слоёв. При этом открылась роспись «под кирпич» XVI века, этот облик вернули собору, восстановив также белокаменные детали декора.
В ходе работ частично перекрыли и покрасили купола [57] [56]. В — годах впервые за всю историю собора главы, накрытые железом и требующие реставрации каждые десять лет, были перекрыты медью , не нуждающейся в обновлении долгое время [92].
В году музей вновь начал собирать колокола, имеющаяся коллекция — одна из наиболее богатых действующих собраний в России. В звоне собора имеются колокола весом от 8 кг до 2,6 т. Всего в музее 19 колоколов, созданных в — годах, отлитых в России и за рубежом [93]. С года Покровский собор находится в совместном пользовании Государственного исторического музея и Русской православной церкви. Богослужения совершаются регулярно в воскресные дни и на второй день Светлой седмицы Пасхи священниками Патриаршего подворья храмов в Зарядье и Китай-городе [93] [94].
Указом Президента РСФСР от 18 ноября года Русской православной церкви было разрешено проведение регулярных богослужений в кремлёвских соборах и соборе Василия Блаженного. В соответствии с этим указом между Министерством культуры РФ и Московской патриархией в ноябре года было заключено Соглашение «Об использовании храмов Московского Кремля и храма Покрова на Рву собор Василия Блаженного на Красной площади в Москве» [94].
Первое богослужение состоялось на престольный праздник Покрова Пресвятой Богородицы 1 14 октября [94]. В м начались реставрационные работы, которые продолжались десять лет, закончились к летнему юбилею и обошлись в млн рублей. В результате восстановили интерьеры десяти церквей, отреставрировали икону Покрова Пресвятой Богородицы, подклетам вернули первоначальный вид [95] [96] [97].
В году собор вошёл в семёрку «чудес света» России [98]. На год Покровский собор является филиалом Государственного исторического музея. Каждое воскресенье в церкви Василия Блаженного в 10 часов утра служится Литургия с акафистом Василию Блаженному [94].
В феврале года в рамках проекта по максимальной доступности экспозиционного пространства для незрячих и слабовидящих людей, который ГИМ реализует с года, на территории храма были открыты две тактильные модели Покровского собора. Металлическая модель установлена перед входом в храм, а разборная модель из пластика, дающая возможность ознакомиться с устройством первого яруса собора, размещена внутри храма [99]. Изначально облик собора отличался строгостью, ему были присущи многочастность композиции, отсутствие акцентированного главного фасада, преобладающее значение богатого внешнего облика при сравнительно небольших внутренних помещениях, важная роль отводилась декоративным элементам [1].
Храм выстроили из кирпича, а его фундаменты , цоколь и ряд деталей выполнен из белого камня. В западной части собора выложено плоское кирпичное перекрытие. В этих кирпичах проделаны круглые отверстия, через которые продеты металлические скрепки, связывающие два соседних кирпича. Тем самым образуется надёжная горизонтальная поверхность над пролётом. Купол в центральной церкви собора держится на выложенных по спирали кирпичах [1] [].
Храм Василия Блаженного — сооружение удивительно нарядное, праздничное, похожее на гигантское растение, на цветущий куст.
Отдельные части здания купола, орнаменты, раскраска и в самом деле имели растительные формы, при этом очень сложные, затейливые и разнообразные. Собор уникален тем, что у здания высотой более 60 метров нет глубокого фундамента — только высокий подклет на искусственно подсыпанном холме на месте оборонительного рва. Эта особенность ставит под сомнение существующую легенду о том, что в подвалах Покровского собора находится библиотека Ивана Грозного.
Единственно возможным фундаментом был ленточный , едва ли достигающий глубины двух метров [] [83]. Восемь церквей — четыре осевые и четыре поменьше между ними — увенчаны луковичными главами и сгруппированы вокруг возвышающейся над ними центральной столпообразной церкви в честь Покрова Пресвятой Богородицы, завершённой шатром с маленькой главкой.
Этот шатёр выразил идею божественного Покрова, распростёртого на Русской землёй. Был создан собор святых заступников за русскую землю []. У Покровского собора всего одиннадцать куполов: девять из них расположены над церквями по числу престолов , ещё два находятся над приделом Василия Блаженного и над колокольней [5].
К приделу Василия Блаженного примыкает придел Иоанна Блаженного, устроенный на месте обретения мощей юродивого Иоанна Московского , по прозвищу Большой Колпак, погребённого здесь в году. Существует версия, что когда его отпевали, загремел сильный гром и засверкала молния, что вселило страх в москвичей. В храме, где совершалось погребение, «опалило иконы, побило многих людей, а коломенского священника Иоанна подняло в воздух» [30].
Позже многие больные, молившиеся над гробом юродивого, получили исцеление. В году Иоанн Московский был причислен к лику святых. Тогда же в соборе состоялось обретение мощей Иоанна Блаженного []. Вначале придел был освящён в честь Ризположения, но в году переосвящён как Рождество-Богородицкий, а в году он был переосвящён во имя блаженного Иоанна.
В приделе хранились и железные вериги Иоанна, которые возлагались на страждущих [] [30]. Все девять церквей объединены общим основанием, обходной первоначально открытой галереей и внутренними сводчатыми переходами.
Десятый придел, освящённый в честь Василия Блаженного, мощи которого находились на месте постройки храма, был пристроен к собору в году [] [30]. Одиннадцатую церковь в честь Иоанна Блаженного пристроили к собору с юго-восточной стороны в году [48] []. В Покровском соборе отсутствуют подвалы. Церкви и галереи стоят на едином основании — подклете, состоящем из нескольких помещений. Прочные кирпичные стены подклета до 3 м в толщину перекрыты сводами.
Высота помещений составляет около 6,5 м [59]. Конструкция северного подклета уникальна для XVI века. Его коробовый свод большой протяжённости не имеет поддерживающих столбов. Стены прорезаны узкими отверстиями — продухами [].
