Церковь в феофании, Свято-Пантелеймоновский женский монастырь (пустынь «Феофания»)
В обители проживает более 70 сестер. До сего времени Феофания была монастырским хутором при загородном викариатском доме-даче Преосвященного настоятеля Михайловского монастыря и должна была существовать при пособии от монастыря. Музей книги и книгопечатания Украины. За отлично-полезную и ревностную службу игумен Иринарх мая 14 дня г.
За год храм был возведен и в году киевский митрополит Гавриил освятил его, а также особым указом переименовал Лазаревщину в Феофанию.
По инициативе других епископов, которые были уже после Феофана, в Феофании шло обустройство скита Свято-Михайловского Златоверхого монастыря. После завершения работ по созданию скита в нем было введено ежедневное богослужение и неусыпное чтение Псалтыри. Рядом в году был построен храм Всех Святых, а также дополнительные кельи и гостиница.
В году скит в Феофании получил официальный статус религиозного учреждения, а к году здесь возвели величественный и невероятно красивый Свято-Пантелеймоновский собор. Спустя год состоялось радостное событие для всей обители — она стала полностью самостоятельным монастырем. Интересные факты: — епископ Феофан назвал разные места Феофании библейскими именами: Синай, Хорив, Фавор, Елеон, Кедрон, Силоам… и соорудил там беседки, которые посещал во время прогулок.
Таким образом Феофания получила второе имя — киевский Иерусалим, — в монастыре находятся такие святыни как список Владимирской иконы Божией Матери, ковчег с частицами мощей святого Пантелеймона, святого Николая Мирликийского, преподобного Серафима Саровского, священномученика Владимира Киевского и иных святых Печерских, — Свято-Пантелеймоновский собор очень сильно пострадал во время войны.
Как раз этом месте проходила линия обороны Киева и здание церкви имело очень большое военно-стратегическое значение высотное здание с которого можно вести прицельный огонь , поэтому храм принял на себя ураганный минометный огонь, — корпус вместе с церковью Чуда святого архангела Михаила был заново построен в году на месте первого одноименного деревянного храма который был разобран в советский период.
Дай, Господи, нашим обителям побольше тружеников, подобных отцу иеросхиигумену Иринарху. Cостояние Феофании до революции В настоящее время Феофания имеет одного иеросхиигумена, одного иеросхимонаха, шесть иеромонахов, пять иеродиаконов, девять монахов и до семидесяти послушников, которые все живут на общежительных началах.
Богослужение ежедневно совершается по уставу. Вся братия ходит в трапезу и имеет от Феофании келий, отопление, освещение, одежду, обувь, белье, чай, сахар и трапезу, не получая никакого денежного вознаграждения, кроме случая болезни и каких-либо уважительных причин.
В Феофании три храма: 1 в честь Чуда Архистратига Михаила теплый , деревянный; 2 в честь Всех Святых холодный , каменный; и 3 в честь иконы Божией Матери, именуемой "Владимирской" холодный , каменный.
Феофания имеет помещение для преосвященного настоятеля Михайловского монастыря, викария Киевского, помещение для своего начальника и для братии всего 17 отдельных жилых помещений , трапезу, гостиницу, бараки для богомольцев, просфорню, баню, прачечную, скотный двор. В ней свои портные, сапожники, кузнецы, маляры, плотники и столяры.
Кроме ключевой воды, снабжающей обитель, есть два пруда. Всей земли в Феофании десятина саженей. Православный русский народ, узнавши старцев Вонифатия и Иринарха, полюбил Феофанию, которую и посещает в большом количестве. Давным-давно киевляне и проходящие богомольцы называют Феофанию скитом. В память вечную о почивших феофаниевских благоговейных иноках В Феофании два кладбища: одно возле церкви "Всех Святых", а другое несколько дальше, на котором, по установившемуся обычаю, погребаются иноки Михайловского монастыря, тут же и могилы иноков, подвизавшихся для спасения души в Феофании.
Остановимся у трех могил феофаниевских благоговейных иноков, чтоби сказать в вечную память о них краткое доброе слово, для назидания нынешних насельников скита Феофании. Вот место вечного упокоения девяностотрехлетняго старца схимника Иринарха. При жизни труды его были беспрерывны, повиновение безропотно, дух бодрый, в молитве постоянно пребывавший, тело изнурено постом, уста молчаливы. Невольно приходят на память слова св.
Любил глубокое уединение, подолгу обитал в земляных кущах и другим собственноручно устроял такие же обиталища, в уединении предавался молитве, помня заповедь нашего Спасителя: "Ты же, всегда молишься, войди в клеть твою и, затворив двери твои, помолись Отцу твоему, иже в тайне, и Отец твой, видит в тайне, воздаст тебе яве" Мат.
Могила послушника Константина. На двадцать первом году жизни ослеп при исполнении воинского долга. Несчастье зто переносил терпеливо, памятуя о Боге. По слуху знал на память полунощницу, утреню, часы, вечерню, повечерие и псалтырь.
По памяти читал в храме, услаждая душу молящихся. Воистину "Господь умудряет слепцы" Псал. Возрождение обители Сложным и многотрудным был для нашей Родины XX век. После кровавой революции и гражданской бойни строители "нового мира" попытались изменить сознание общества. Насаждение атеизма сопровождалось миллионными жертвами. Культивирование безбожной идеологии зиждилось на смерти и разрушениях.
Губительные перемены несли народу неисчислимые бедствия, но главное - вытравить веру в душах людей - им все же не удалось. Нечеловеческими были мучения первохристиан: их колесовали, рубили, железными когтями вырывали клочья плоти. Гонения большевиков тоже основывались на физическом насилии, но страшнее всего было подавление, обезличивание христианской души. Иисус Христос о последних временах говорил: "По причине умножения беззакония во многих охладеет любовь" Мф.
Вместо любви и благоволения, идущих от души к душе человека, от народа к народу, мы видим зло, ненависть; вместо равенства и братства - расслоение общества: безумная роскошь одних и вопиющая нищета других. Наше общество не будет благоденствовать ни при каком строе, пока не принесет покаяния в своих грехах - в грехе богоотступничества, в грехе поругания собственных святынь, своей истории, культуры.
Постоянное чувство неудовлетворенности, беспокойства - обычное наше чувство - как незаглушенный голос совести, возвращающий к неправоте нашей жизни. И, пока мы живем наперекор данному свыше светлому закону, этот голос не умолкнет, ибо это присутствие самого Бога в нашей душе.
Каждый человек - даже если он не знает о Боге или отрицает Его - подсознательно тянется к чему-то возвышенному, прекрасному, дающему смысл жизни, олицетворяющему совершенство. Сейчас мы пожинаем плоды семидесятилетней войны с церковью.
Но если для восстановления храмов понадобятся годы, то Для излечения душ человеческих - десятилетия. Звон церковных колоколов призывает наши души к духовному воскресению, к умножению любви между людьми.
Одним из отличительных признаков величия народа есть способность подниматься после падения. Наши соотечественники не утратили веры, надежды, любви. Они сохранили эти высокие духовные ценности в силу того, что в каждом человеке живет образ Божий. Бог есть любовь, значит, способность Божественной любви сохранена в человеке несмотря ни на что.
Жажда счастья заложена в нашей душе как законное и первобытное право. Мы все жаждем счастья, и православная вера дает истинное, не гибнущее, от всех случайностей застрахованное счастье. В отличие от всех других учений христианство базируется не просто на системе взглядов или заветах своего Учителя, а на опыте постоянного общения с Ним.
Христос сказал: "Я с вами во все дни до скончания века" Мф. Краеугольный камень Церкви - вера, которая проявляется в любви. Истинная Церковь - это "народ Божий", призванный свидетельствовать о Христе самим своим существованием. Его благодатной силой она живет и крепнет.
Верить в Бога - значит стремиться к созерцанию Его, к постижению духом и любовью, молитвенному единению с Ним. Путь к спасению для каждого христианина лежит через исполнение заповедей Божиих.
Современные люди слишком привязаны к земле, важными для них являются только материальные блага. Духовная сторона жизни, если и не отвергается ими полностью, большинством воспринимается в меру того, как она способствует лучшему материальному благоустройству.
Все, что не приносит немедленной пользы, практической выгоды здесь на земле, безрассудно ими отвергается как ненужное, бессмысленное, лишнее. В этом кроется главная причина непонимания христианской жизни, а тем более - монашеской.
По Божьей милости к падшему роду человеческому начинается процесс духовного возрождения, идет восстановление разрушенных обителей, возвращение к вере предков, к православию. Вера, надежда и любовь дают силы нашему народу подниматься по незримой духовной лестнице вверх, к Богу, ведут к трудному духовному восхождению. Первые шаги сделаны. Зажглась лампада и в единственном уцелевшем Свято-Пантелеймоновском соборе в Феофании После свершения октябрьской революции года феофаниевский скит постигла трагическая участь.
В архивах сохранились записи за год, из которых следовало, что на то время в обители, настоятелем которой был иеромонах Софроний, было 9 иеромонахов, 5 иеродиаконов, 18 монахов и 80 послушников. В первые годы советской власти появилась иная статистика.
Так, на 1 мая года в Киеве и пригороде было 18 монастырей и скитов. Всего в них проживало монахов. В Свято-Пантелеймоновском скиту в 4 молитвенных домах и иных постройках проживало 46 монахов.
Часть территории была "использована" с "выгодой" для трудового народа - под детский дом на человек. В эти годы главным было - как используется имущество монастырей "для нужд масс". В отчетах высшим органам власти сообщалось, например, о том, что Киево-Печерская лавра, где еще оставалось 19 монахинь и монах, стала музеем культов.
В Голосеевской пустыни создана агробаза, в Братском монастыре - поликлиника, во Фроловском и Покровском - городок металлистов, в Ионовском - лесной техникум, в Церковщине - трудовая колония и артель "Колос", Никольский монастырь отдан под жилье.
Всего же православных верующих в Украине на то время было Летом года "проверенные" советские ученые провели исследовательские работы в Михайловском соборе и пришли к выводу, что он сооружен не в XII веке, а в основном в век барокко и, следовательно, исторической ценности не представляет.
Козубовским, после чего нарком просвещения В. Затонский разрешил монастырь уничтожить. Официальный повод - создание на его месте нового правительственного центра, из которого было сооружено только одно огромное серое здание ЦК ЛКСМУ. Что же касается скита Феофании, то на 1 января года в нем проживало 69 монахов и 22 монахини. С этого же года в Украине "по просьбам трудящегося населения" начинается массовое закрытие монастырей и церквей. Василенко выносит решение о закрытии наибольшей православной святыни - Киево-Печерской лавры.
До года были закрыты почти все монастыри и церкви. Действующих оставалось меньше десятка Как ни парадоксально, но первое возрождение духовной жизни произошло в самые тяжелые годы Великой Отечественной войны. Известные военачальники в своих воспоминаниях повествовали о том, что, когда фашисты дошли до Сталинграда, к Иосифу Сталину пришли священники и сказали, что остановить фашизм он сможет только в том случае, если возродит религию.
И он приказал собрать всех оставшихся в живых епископов. Их оказалось только восемь из почти двух тысяч, что было до революции. Начали открываться монастыри и храмы. И духовная жизнь затеплилась. Вторая, не менее страшная война с религией развернулась в конце х годов. Подгорному: "Из 40 существующих в республике монастырей 10 мужских и 30 женских с количеством монашествующих. Лица, населяющие монастыри, ведут паразитический образ жизни и, спекулируя доверчивостью верующих, получают от них большое количество денег и продуктовых посылок Незамедлительно 19 из них было закрыто.
В сведениях об этих жертвах новой войны выделялась строка, как бы оправдывающая патриотические чувства народа: монастыри были закрыты в е годы, а во времена фашистской оккупации - открыты. Скит Феофания принадлежал в это время АН Украины. Живописный лесной массив Феофания расположен на юго-западной окраине Киева.
Эта местность в исторических документах упоминается с конца XVI века. Тогда она принадлежала Киево-Печерскому монастырю и носила название Лазаревщина - в честь "благочестивого старца Лазаря", державшего здесь пасеку.
В дальнейшем ею владели монастыри Софийского и Михайловского Златоверхого соборов. В году помощник киевского епископа Феофан Шиянов построил здесь для своей летней резиденции архиерейский дом и Михайловскую церковь. С благословения тогдашнего митрополита Киевского и Кишиневского Гавриила Банулеско и по его особой грамоте Лазаревщина получила свое последнее название в честь Шиянова - Феофания.
Тогда она занимала более десятин. Новый хозяин - киевский викарий и настоятель Михайловского монастыря Иннокентий Борисов - ввел в Феофании библейские названия: здесь появились горы Фавор, Елеон, Синай, ручьи Кедронский и Силоамский, долина Иосафата и "Живоносный источник" с ключевой целебной водой.
В году викарий Серафим Аретинский поручил иеромонаху Вонифатию устроить здесь монастырь-пустынь. Принявший в году управление пустынью иеросхимонах Иринарх за 30 лет успел перестроить все деревянные здания на кирпичные, покрыть их железом, возвести много новых жилых и хозяйственных построек. Монастырь получил водопровод. С года по благословению митрополита Киевского и Галицкого Феогноста и определению Синода Феофания официально стала именоваться "скитом" и была приписана к Михайловскому Златоверхому монастырю.
В начале XX века в Феофании было 3 храма: - в честь чуда архистратига Михаила теплый , деревянный: - в честь Всех Святых холодный , каменный; - в честь иконы Божией Матери, именуемой "Владимирской" холодный , каменный. Ввиду сего в ознаменование столетнего юбилея существования скита иеромонах Леонтий с братиею вошел с ходатайством о разрешении построить каменную церковь с тремя Престолами во имя: "I.
Чуда Св. Великомученика и целителя Пантелеймона. Преподобного Сергия Радонежского". Было получено разрешение на строительство монументального собора в честь целителя Пантелеймона. Великомученик Пантелеймон всемилостивый почитается Православной Церковью как повелитель воинов и милостивый целитель. Родился он в г. Никодимии во время жестоких гонений на христиан.
Прославился тем, что исцелял болезни призыванием Имени Иисуса Христа.
По приказу императора Максимиана в Никодимии были сожжены и замучены десятки тысяч христиан, многие томились в заточении. Нечестивый император предал и целителя Пантелеймона на жесточайшие муки за то, что он отказался отречься от Христа и принести жертву идолам. Тело великомученика колесовали, рвали и жгли, ввергали в кипящее олово. Когда целителя Пантелеймона бросили зверям на растерзание, то лютые хищники стали ласкаться к нему, стараясь коснуться его руки.
После того как святому отсекли голову, из раны его потекло молоко. Брошенное в костер тело святого великомученика Господь сохранил невредимым. Произошло это в году.
История знает бесчисленные свидетельства об исцелениях святым Пантелеймоном болящих, о прекращении по его предстательству пред Богом страшных моровых поветрий и эпидемий.
Великомученик Пантелеймон стал одним из самых почитаемых святых и покровителем врачей. Строительство храма в честь святого великомученика Пантелеймона в Феофании было поручено епархиальному архитектору Е. Ермакову Величественное розово-белое строение изумляло точностью и строгостью пропорций, изысканностью стен и куполов, гармоническим сочетанием с живописной холмистой местностью.
Судьба храма, как и многих других православных святынь, сложилась трагически. От некогда величественного монастырского подворья почти ничего не осталось, кроме Свято-Пантелеймоновского собора и Всехсвятской церкви. От колокольни детища игумена Иринарха уцелел только первый каменный ярус, который стал использоваться под жилье. Два деревянных яруса с двумя колоколами были уничтожены в году. Известно, что колокольню достраивали перед самой революцией.
Не прекращались работы и после революции. Но из-за репрессий, которые начались после установления советской власти, созидательный процесс обрывается. В храме приняли мученическую смерть иноки-художники, расписывавшие своды собора.
Они отказались прервать свое послушание и прекратить работу, как того требовали ворвавшиеся в храм красноармейцы. Изменен до неузнаваемости и внешний вид Всехсвятской церкви - это "заслуга" Института механики АН Украины. В страшные е годы Свято-Пантелеимоновский собор уцелел. Но в году, во время обороны Киева, на крыше и под куполами храма размещались огневые точки, и поэтому он подвергся минометному обстрелу.
После войны в соборе Институтом механики были оборудованы помещения, где проводились эксперименты со взрывами направленного действия. Об особой секретности этого объекта говорит тот факт, что люди, работавшие на разных этажах, встречаться между собой не могли. Оценен он был в рублей. Может, и не случайное совпадение в том, что построенный в году викарием Киевской митрополии епископом Серафимом монашеский скит стал возрождаться трудами тоже отца Серафима.
В году начались реставрационные работы. К моменту передачи храма Православной церкви Свято-Пантелеимоновский собор представлял удручающее зрелище. Внутри его размещались загадочные конструкции из металлоарматуры, опоясанные трубами различных диаметров. Многочисленные крошечные лаборатории напоминали собой каморки. Мозаичный пол изуродован проложенным здесь железнодорожным полотном. На восстановление искалеченного храма АН Украины выделила сумму, которой хватило лишь на то, чтобы убрать из собора мусор.
За год удалось разобрать внутренние "академические" переборки, а в м - восстановить купола. Немалых трудов стоило установить крест на центральном куполе. Постоянными были проблемы со стройматериалами. Для закладки выбоин от мин и снарядов потребовался старый кирпич, на котором можно выточить 18 граней.
Современный кирпич такой обработке не поддается. За короткий отрезок времени проделана титаническая работа, дабы поднять собор из руин. Радует и восхищает, что в наш рациональный и бездушный век есть самоотверженные и благородные души, готовые отдать себя на служение людям и Богу. То, что Свято-Пантелеимоновский собор выстоял в страшные годы гражданской и Великой Отечественной войн и вновь возрождается, показывает нам торжество Божьей силы.
Монастырь - это большая иноческая семья, живущая в одном доме, имеющая общее хозяйство. У монахов нет собственности, образ жизни для всех одинаков, трапеза общая. Управление обителью доверяется настоятелю, человеку ответственному, умеющему сочетать руководство духовной жизнью со множеством практических, хозяйственных, организационных навыков. Слово "монах" в переводе с греческого означает "один", "живущий в одиночестве".
Повседневная жизнь инока требует постоянного внимания, бодрствования, сосредоточения - всего того, что составляет правило молитвенного труда.
После того, как святому отсекли голову, из раны его потекло молоко. Брошенное в костер тело святого великомученика Господь сохранил невредимым. Так Великомученик Пантелеймон стал одним из самых почитаемых святых и покровителем врачей. В году по проекту Евгения Ермакова был заложен большой собор на имя Пантелеймона, потому что старый не в состоянии был вместить большое количество прихожан.
А в году состоялось торжественное освящение нового киевского храма. В е годы собор был разграблен и закрыт советской властью. Страшных разрушений, которые привели его к почти полному уничтожению, испытал он во время Великой Отечественной войны.
Именно в этом месте проходила линия обороны Киева осенью года и здание собора имело очень большое военно-стратегическое значение как высотное здание, с которого можно вести прицельный огонь , поэтому храм претерпел страшный минометный удар. Пантелеймоновский собор находился в плачевном состоянии до х годов го века.
Весной года он был возвращен Украинской Православной Церкви и наконец начались восстановительные работы, а с года решением Священного Синода Свято-Пантелеймоновский скит становится отдельным женским монастырем. Сейчас это место успокоения и защиты всех желающих помолиться, ведь здесь хранятся частицы мощей великомученика Пантелеймона.
Сюда люди едут с просьбой об исцелении. На территории святыни также есть источник с живой водой, которая лечит от всевозможных болезней. Вблизи храма раскинулся замечательный садово-парковый комплекс «Феофания» с озерами и садами, дорожками и скамейками, прекрасными видовыми панорамами. Здесь царит покой и красота в любое время года.
Отзывы Отзывы про организатора 0. Парк «Феофания». Академика Лебедева, 37, Киев. Национальный музей народной архитектуры "Пирогово". Хачапури и Вино. Mister Twister.
