Казанский собор памятники
Наиболее замечательной живописной работой в храме является запрестольный образ "Взятие Богородицы на небо" кисти К. Зал единоборств. Он молился перед Казанской иконой Божией Матери. Однако из-за недостаточного оборудования литейной мастерской Академии художеств их не удалось отлить в бронзе. Боратынского , приехавшая в Петербург, писала матери 15 июня года: «Были мы в Казанском соборе.
Выбор пал на эскиз Б. Орловского, и он в январе года начал работу над памятниками. По предложению Огюста Монферрана постамент к памятнику вначале предполагалось сделать из красного гранита и украсить бронзовыми барельефами, Орловский предполагал выполнить их из менее пышного и более дешёвого северного гранита, но в итоге Николай I принял вариант архитектора Василия Петровича Стасова.
Постаменты в исполнении известного каменотёса Самсона Ксенофонтовича Суханова были изготовлены из полированного гранита весной года. Монферран предложил выполнить надписи на постаментах накладными бронзовыми буквами, однако Орловский, указав на непрочность этого варианта, решил высечь буквы в камне.
Модели памятников были завершены в году. Сами памятники были отлиты известным мастером Василием Павловичем Екимовым в литейной мастерской Академии художеств: в году — скульптура Кутузова, в году — Барклая-де-Толли, причём статую Барклая-де-Толли получилось отлить только со второго раза.
Под руководством архитектора К. Тона памятники были установлены на свои постаменты: 30 мая года — фигура М. Кутузова, 15 июня года — фигура М. Торжественная церемония открытия памятников Кутузову и Барклаю-де-Толли состоялось 25 декабря года в честь двадцать пятой годовщины победы в Отечественной войне.
На церемонии присутствовали вся императорская семья и многие знаменитые особы. Через несколько дней памятникам были отданы воинские почести. Однако эти события Б. Орловский уже не увидел — он скончался за восемь дней до открытия монументов. Памятники пользовались большой популярностью у народа, поэтому в начале года пьедесталы памятников обнесли чугунными оградами, выполненными К. Впоследствии ограды были заменены металлическими тумбами с цепями. Орловский, постамента — В. Стасов, архитектурное руководство — К.
Доступ: свободный Интересные факты: Появление памятника Барклаю-де-Толли перед Казанским собором на одноименной площади было далеко не случайным, этот собор после войны года стал приобретать роль мемориала русской воинской славы. Поэтому сначала император Александр I, а потом и Николай I решили установить памятники двум фельдмаршалам, героям Отечественной войны, именно в этом месте. Сперва заказ на памятник поступил немецкому скульптору Э.
Лауницу, но его наброски не удовлетворили императора, поэтому в году работу отдали на конкурс русским скульпторам — Б. Орловскому и С. Гальбергу, первый из которых и выиграл право на создание монумента. После утверждения эскизов и отливки статуй встал вопрос о выборе основания. После длгих дискуссий в качестве пьедестала утвердили гранитный постамент авторства В.
В году, к летнему юбилею победы русской армии над французской, состоялось торжественное открытие монумента, это мероприятие сопровождали военный парад и салют. Памятник изображает Барклая-де-Толли в маршальском мундире, в накинутом на плечи плаще.
Поскольку военачальник командовал русской армией в начале Отечественной войны года, когда приходилось отступать, его поза исполнена грусти, а фельдмаршальский жезл опущен в левой руке вниз. Интерьер собора сильно пострадал при изъятии в году церковных ценностей.
По приблизительным данным, из храма было изъято около 2 тонн только одного серебра. Был уничтожен уникальный серебряный иконостас: серебро переплавили, и оно исчезло бесследно [15]. В году собор перешёл к обновленцам и с середины х годов служил кафедральным собором обновленческой Ленинградской митрополии. В — годах была проведена реставрация интерьера, а в — годах — фасадов. Первая Божественная литургия в Казанском соборе после перерыва была совершена 4 ноября года в честь праздника Казанской иконы Божией Матери.
В июне года из запасников Музея истории религии и атеизма, занимавшего здание Казанского собора, были переданы Русской православной церкви мощи святого благоверного Александра Невского , а в июне года — мощи преподобных Зосимы , Савватия и Германа Соловецких. В конце года в Музее были обретены мощи преподобного Серафима Саровского , а в феврале года — мощи святителя Иоасафа Белгородского.
Также Музей передал Церкви мощехранительные иконы разных святых [16]. С года собор находился в совместном использовании Музея истории религии и атеизма и Ленинградской епархии [12]. Регулярные богослужения возобновились 25 мая года в левом приделе. В следующем году был освящён главный придел. Полное освящение собора состоялось 29 марта года.
Его совершил митрополит Владимир Котляров. В году собор был окончательно возвращён РПЦ и получил статус кафедрального [1]. В плане Казанский собор представляет собой латинский крест.
К Невскому проспекту обращён боковой северный фасад собора, к которому примыкает грандиозная полукруглая колоннада коринфского ордера из 96 колонн, поставленных в 4 ряда, с 6 колонным портиком в центре.
Такую же колоннаду предполагалась выполнить и с южного фасада собора, но она не была осуществлена [3]. Главный вход в собор находится с западной стороны, также имеется вход с северной стороны собора.
Фасады собора облицованы серым пудостским камнем и были украшены рельефами и статуями. Ещё одно важное произведение собора — северные ворота собора, выполненные из бронзы по образцу «Райских врат» флорентийского баптистерия , созданных Лоренцо Гиберти в XV веке [1].
Их отливка и чеканка была осуществлена после окончания строительства Казанского собора [2]. В нишах северного фасада установлены четыре бронзовые статуи: святого равноапостольного князя Владимира, святого благоверного князя Александра Невского работа С. Пименова , Иоанна Крестителя работа И. Мартоса и апостола Андрея Первозванного работа В. Демут-Малиновского [17]. На площади перед собором на высоких гранитных пьедесталах установлены памятники фельдмаршалам Кутузову с восточной стороны и Барклаю-де-Толли с западной работы скульптора Б.
Орловского года [1]. С западной стороны от собора устроено полукружие сада с уникальной по красоте чугунной оградой , выполненной по проекту Воронихина — В центре сада установлен гранитный монументальный фонтан проект Жана-Франсуа Тома де Томона , перенесённый с Пулковской дороги в году. Фонтан удачно дополнил ансамбль собора [18].
Купол Казанского собора стал первым крупным куполом из ковкого железа [en]. Он имеет диаметр 17,7 м и состоит из двух рядов железных рёбер. Оба ряда закреплены внизу на общем основании и постепенно расходятся к вершине. Дополнительно усиленная подкосами и горизонтальными рёбрами, эта конструкция поддерживает «яблоко» с крестом, к ней же подвешено и паникадило собора.
Ниже железного купола расположены ещё два кирпичных. Построенный до разработки методов статического расчёта стержневых конструкций , этот купол является примером удачного интуитивного проектирования [19]. Фасады собора облицованы серым пудостским камнем. Цитируется по книге - Песков А. Боратынский: Истинная повесть - М. Софья Абрамовна Боратынская, сестра поэта Е. Боратынского , приехавшая в Петербург, писала матери 15 июня года: «Были мы в Казанском соборе.
Какие великолепные полотна!
Особенно Благовещенье: кажется, Богородица дышит; а Христос — просто шедевр. Лица и Матери и ребёнка необыкновенно меня поразили. Очень эффектна мраморная колоннада». Из барельефов в интерьере сохранилось всего два: «Несение креста» Ф.
Щедрина и «Взятие под стражу» Ж. Рашетта , остальные удалили в году [1]. Иконостас по проекту К. Тона был воссоздан в начале х годов [12]. Главная святыня храма — чтимый образ Казанской иконы Божией Матери.
Большинство авторов считает, что эта икона является списком с чудотворной иконы, обретённой в Казани в году. Исходя из донесения в году в Синод священника Рождественской церкви на Петербургской стороне Иоанна Стефанова, этот «образ по обещанию вновь написан и украшен достоблаженной памяти царицей и великой княгиней Прасковьей Феодоровной и от нас немалым иждивением».
С года икона находилась в Казанском соборе. После его закрытия в году икону удалось спасти и после пребывания в других храмах города в конце х годов её перенесли в Князь-Владимирский собор на Петроградской стороне. В году икону вернули в Казанский собор и установили слева от Царских врат [21]. В году в собор пожертвована риза для иконы Антония и Феодосия в левом приделе, работы Верховцева [22].
Казанский собор — храм русской воинской славы. Летом года, перед выездом в действующую армию, собор посетил назначенный командовать русской армией Михаил Илларионович Кутузов. Он молился перед Казанской иконой Божией Матери. В году Кутузов, умерший в прусском городе Бунцлау во время Заграничного похода русской армии , был захоронен в Казанском соборе. Решётку, ограждающую могилу Кутузова, выполнили по проекту Андрея Воронихина [23].
В — годах в соборе были выставлены для осмотра трофейных французских знамён и штандартов разгромленных французских полков, 97 ключей от крепостей и городов, взятых русской армией. В году большинство трофеев были переданы в Государственный исторический музей в Москве [23]. В году в честь двадцать пятой годовщины разгрома Наполеона на полуциркульной площади перед Казанским собором были торжественно открыты бронзовые памятники прославленным русским полководцам Михаилу Кутузову и Михаилу Барклаю-де-Толли.
Автором проекта парных постаментов стал русский архитектор Василий Стасов , а фигуры полководцев были отлиты по моделям скульптора Бориса Орловского. Монументы подчёркивали мемориальное значение Казанского собора как своеобразного памятника подвигам, совершённым русскими воинами во имя Отечества [23]. В конце XIX века рядом с царским местом , сделанным из финского гранита, под стеклом висело послание Святейшего синода об убийстве Александра II , а на соседней колонне — манифест года о Священном союзе [1].
Приход Казанского собора до революции года участвовал в нескольких общегородских крестных ходах:. В эпоху Николая I , когда в русской архитектуре наметился разворот от копирования западных образцов к эклектической переработке допетровской традиции творчество Константина Тона , Казанский собор стал восприниматься как начало той линии, которая приведёт к масонскому проекту храма Христа Спасителя , разработанному Александром Витбергом и забракованному императором.
